L’intervista a Valerie Katherine Dorr (Ascaris) nasce in contrapposizione a quella a Matron Thorn, l’altra metà della precedente incarnazione degli Aevangelist. Dopo una iniziale disponibilità, Matron Thorn è letteralmente scomparso, non rispondendo più né a mail né e messaggi diretti su facebook, e devo supporre che ciò sia dovuto al tenore scomodo delle domande che gli ho rivolto.
Avevo già concluso che il personaggio non convive molto bene con le critiche, ma pensavo che il suo ego fosse più grande del suo orgoglio e che quindi si sottoponesse alle mie domande, ma ad oggi, a due mesi dall’invio delle domande, non ho ancora ottenuto riposte.
A quel punto ho ben pensato di rivolgere parte delle stesse domande a Valerie Dorr, la quale, a differenza del suo ex “partner in crime” si è sottoposta volentieri alle mie domande, aprendosi oltremodo.
La nostra conoscenza è partita su facebook, dove abbiamo avuto lunghe conversazioni, che mi hanno permesso di conoscerla e confrontarmi con lei.
Valerie Dorr nasce Carter Page e sia avvia al transgenderismo all’età di 15 anni. L’intervista è stata l’occasione per affrontare svariati temi e sono convinto, a buona ragione, che è una delle migliori che abbia mai fatto, ed il merito è tutto della nostra eroina.

Una di quelle persone non esiste (Carter Page, n.d.r.); quel nome si applica al massimo a un bambino perduto.
È strano tentare di spiegarsi. In genere mi considero abrasiva e difficile da affrontare, ma la gente mi dice regolarmente quanto io sia gentile e dolce. Non so cosa credere.
Come musicista, mi colloco da qualche parte in uno di quegli archetipi principali della composizione: troppi strumenti, troppi desideri creativi che non sono graditi alle persone intorno a me.Non credo in Satana. L'aevangelista o l'evangelista è propriamente uno che porta la buona novella. In realtà sospetto che in pratica non ci sia stato altro che un difetto di comunicazione, Aevangelist si è sempre concentrato sul rapporto tra sé e il Divino, tra realtà e Divino, non "demoni", non "peccato", ma Dio. Ho sicuramente sviluppato questo concetto nel corso degli anni e intendo e mi aspetto di continuare a farlo.
È un peccato che Reuben (Matron Thorn, n.d.r.) si sia attaccato alle tavole di Ouija e, apparentemente, all'Ordine dei Nove Angoli (O9A), come suo tentativo di promuovere qualunque cosa stia facendo. Non gli perdono la collaborazione fascista di O9A.Non ho mai avuto la scelta di essere Valerie. Sono stata abbastanza fortunata/sfortunata da iniziare a mettere insieme i pezzi immediatamente quando sono diventata più socievole e quindi più obbligata a "definire la mia identità" da adolescente. A 15 anni c'erano (pochissime) persone che potevano riconoscermi come una ragazza e mi chiamavano Val. Un amico che mi ha conosciuto al college mi ha detto di recente, "Mi sono sempre sentito come se avessi avuto forse il 5% della conoscenza della tua storia prima. Ora so perché ...Per quanto mi riguarda, in pratica ti sei appena tolto un costume e uscito da un personaggio".
Ero molto più tranquilla e meno accessibile, meno funzionale prima di ammettere a tutti ciò che ero qualche anno fa e abbracciarlo totalmente.Non esiste il completamento. Non c'è un "primo passo" e non c'è una fine.
Quando le persone cisessuali chiedono questo genere di cose, spesso pensano alla chirurgia genitale e non vogliono dirlo. C'è un grosso malinteso sul fatto che i genitali stiano in qualche modo definendo chi o cosa sia qualcuno.
Una donna con un cazzo che è felice con quel cazzo non è più né meno donna di una donna che sogna di asportare il suo utero per porre fine al dolore. Né un uomo che si toglie i capezzoli è più o meno uomo di uno che si fa un piercing ai capezzoli e spende un sacco di soldi in reggiseni.
E nessuno di quegli stati ti fa entrare in quel binario o ti spinge fuori da esso.
I corpi sono corpi. Qualsiasi insieme di preconcetti su una relazione tra corpo e genere è solo un insieme di preconcetti. Ci influenzano, influenzano il modo in cui esistiamo nella società, artigliano le nostre menti mentre ci sediamo a casa, ma sono solo idee, proprio come l'idea che "uomo" o "donna" siano una cosa in primo luogo.
Mi sono venute in mente queste idee al punto da pensare che io sia indubitabilmente una donna? Sì.
Questi preconcetti mi hanno spezzato al punto da privilegiare la chirurgia genitale da anni? Sì. (Succederà ad agosto e dovrò ancora lottare con le notevoli spese nonostante anni di preparazione…se qualcuno vuole mettersi in contatto e aiutarmi…).
Adoro e ho amato le donne con cazzi e uomini senza, e NON sono incompleta.C'è stato sicuramente una forte avversione, un sentimento di repulsione. Molta della negatività che ho sperimentato è stata onestamente la stessa spazzatura che ho visto accadere alle donne cisessuali. Le persone mi riducono al mio genere, si comportano come se fossi una novità, ignorano ciò che dico relegandolo a "dramma" o follia.
Sono stata piacevolmente sorpresa dall'accettazione che ho avuto da parte di persone della comunità che non vedono le donne come bambole da abusare - e c'è un'enorme correlazione tra le persone che non possono trattare le donne in generale come gli umani e le persone che non possono trattarmi come un essere umano.
Sono stata presa di mira da moltissime molestie per essere trans da persone metal che non conoscevo. Onestamente, ciò di cui mi occupo nella vita quotidiana e internamente è più di quanto chiunque di loro possa mai lanciarmi addosso. Le persone transfobiche sottovalutano ampiamente la capacità di resilienza che le loro vittime sono costrette per necessità ad imparare.L'ho incontrato nel 2008 o nel 2009 e sono stata subito attratta dal suo carisma e dalla volontà di abbracciare il femminile e l'emozione nella sua arte e nella sua vita quotidiana.
È difficile stabilire con precisione l'effetto che il mio essere trans ha avuto sulla nostra relazione. Posso dire che la prima volta che ne abbiamo discusso direttamente era in preparazione per un'intervista a Joseph Schafer per Invisible Oranges nel 2015. Joseph aveva scoperto tramite un mio collega e mio caro amico che ero trans (non stavo cercando di nasconderlo, semplicemente non avevo avuto modo di parlarne) e voleva in particolare parlarci di questo e della nostra esistenza collettiva al di fuori di norme confortevoli. Thorn mi ha chiesto di non affrontare direttamente l'essere trans perché non voleva essere associato alla comunità LGBT, nonostante vi fosse certamente connesso lui stesso. Ho espresso la mia confusione e mi ha inviato cose come i video di Blaire White che aveva visto per mostrarmi quanto tossico pensasse che la comunità fosse ect. ect. - Ho accettato la sua richiesta di silenzio, ma poi successivamente è stato impossibile non affrontare l'argomento.
Era supportivo, ma c'era sempre almeno un elemento di disagio nel fatto che stavo perseguendo cose a cui lui aveva rinunciato.Non mi fido di lui. Non mi fido della sua conclamata capacità di usare belle parole sul momento per piegare le persone per farsi sostenere e aiutare, anche a loro danno. Non mi fido della totale mancanza di sensi di colpa che ha per questo. Non mi fido di qualcuno che è troppo concentrato su se stesso.Non è chiaro. Sapeva che avevo una cotta per lui e immediatamente e ne ha approfittato. Non sono mai sicura se voglia davvero le persone o le stia semplicemente usando. Immagino che non mi volesse particolarmente.Matron Thorn sostiene di essere il vero Aevangelist. Io credo che gli Aevangelist siano esistiti specificamente come frutto della dissonanza esistente tra di noi. Continua a perseguire un titolo a cui non ha diritto. La band è morta.Sì. E parliamo di violenza sessuale, non molestie. Non propriamente stupro, per quanto ne possa sapere io. È una questione di dominio pubblico, ma la situazione che conoscevo in via personale all'epoca combacia con ciò che la persona cui ha fatto del male ha rivelato, e quando glielo ho chiesto, ha negato non solo le cose che sapevo fossero vere ma cose a cui lui stesso aveva fatto riferimento come reale nelle conversazioni che ha pubblicato. Non c'è davvero nessuna questione se sia veramente successo ciò che lei ha descritto. Lo è.Posso dirti molte cose ma non lo farò. So cosa ha detto. So anche cosa mi ha detto in faccia riguardo a quello che è successo, e so che sapeva che quello che è successo mi stava facendo male e lo ha descritto con nostalgia e un sorriso nella stessa frase prima che iniziasse a trattarmi come un nemico. Gli amici sono liberi di parlarmene in privato. Basti dire che ci sono una serie di ragioni per cui sono per lo più celibe ora, e questo e altri traumi sono tra queste. (In realtà io parlavo di accuse di violenza sessuale che le sono state rivolte dal suo ex boyfriend. Ma di queste cose Valerie me ne ha parlato a parte e non vuole che siano rese pubbliche, perché ha paura del suo ex. Ad ogni modo potrete trovare tutto nel link di cui alla domanda precedente. n.d.r.)È una progressione naturale. Inizialmente avevamo un framework abbastanza semplice e il tempo ci ha permesso di espanderlo. Oltre a includere sezioni incentrate su ritmi e atmosfere nel secondo album, ho aggiunto il sassofono (per quanto strano e indecifrabile) e una più ampia varietà di tecniche vocali. Con ogni disco è diventato più facile andare sempre più lontano, fino a quando con “Enthrall to the Void of Bliss” ogni canzone è stata intrecciata con una cetra dissonante, un cantato acuto e spezzato, fatto di soffocamenti e saliva gocciolante. Da allora in poi c'è una discesa in una sorta di oscuro meandro e una strana perdita di concentrazione.Inizialmente il nucleo del nostro sound era una combinazione di originario death metal primitivo e successivamente black dissonante (Blut Aus Nord per esempio) con trame di Lustmord ect. Ma abbiamo sempre divorato una grande quantità di musica e penso che elementi molto più appariscenti siano evidenti, per non parlare della mia preoccupazione per la microtonalità e le tecniche estese. Posso dirti che entrambi amiamo l'AFI, ma non sono sicura che ciò possa fare luce sulle nostre influenze.
I testi degli Aevangelist a volte contenevano influenze dalle fantasticherie immaginate da Reuben (vedi in particolare il “matricidio”), ma sono principalmente esplorazioni personali. Poeti come Celan e Mallarmé sono sempre stati importanti per me, così come i mistici cristiani e Derrida. Sia i mistici cristiani che quelli ebrei stanno gradualmente prendendo piede in gran parte del mio spazio interiore, e mi sentirò più libera di rifletterlo mentre mi allontano da Reuben.Non mi piace. È una varietà di suoni che non mi è piaciuta nei vecchi dischi degli Aevangelist che raggiungono una sorta di apoteosi tiepida. È autoindulgente e sfocato, e Matron Thorn è assolutamente in grado di scrivere canzoni efficaci e coerenti ma sembra averlo scordato.
Sono certa che avrei dovuto lottare molto per la realizzazione "Nightmarecatcher".Sto lavorando per continuare il lavoro che gli Aevangelist avevano iniziato senza essere ostacolata da Thorn. È stato difficile ricostruire, soprattutto con il trauma e l'inferno che ho attraversato da prima di “Matricide in the Temple of Omega”. Non ho avuto una casa permanente per sei mesi e non ho ancora accesso regolare a gran parte di ciò di cui ho bisogno per creare musica (il riferimento è ai problemi col suo ex, n.d.r.). Ci sto lavorando.Non in senso assoluto. Caïna “Mourner”, vari album dei Gnaw Their Tongues, “MoRT” e “Odinist - The Destruction of Reason by Illumination” dei Blut Aus Nord, Albert Ayler “Spiritual Unity”, VNV Nation “Empires”, il ciclo del “Libro dei giardini pensili” di Schoenberg, Morton Feldman “Crippled Symmetry”, Khanate “Things Viral”, il primo disco di Mount Moriah, più recentemente i Panegyrist con “Hierurgy” e Victory Over the Sun “A tessitura of Transfiguration”. Questi mi vengono in mente.Gli Stati Uniti rafforzano strutturalmente la disuguaglianza razziale. L’essere bianca mi ha salvato la vita quando ho avuto a che fare con la polizia. L'azione diretta contro gli Stati Uniti, contro la polizia americana e contro la classe proprietaria è giustificata e dovrebbe andare oltre. La riforma all'interno del sistema non raggiungerà gli obiettivi desiderati e coloro che hanno un interesse materiale nel mantenerlo continuano ad agire per prevenire e limitare questa azione.
Non credo che ci sia speranza senza la radicalizzazione della classe operaia contro il liberalismo che prospera nel continuare lo sfruttamento e nell’accordare deboli concessioni e riforme inefficaci. Le strutture di potere esistenti devono cadere e devono cadere ovunque se vogliamo ricostruire il mondo.Niente è drammatico. Niente è una campagna diffamatoria. Tutto è la verità.